domingo, 1 de marzo de 2026

Un Domingo comiendo bocadillos gigantes en el bar Romantic de Guadarrama

Hoy me pasé por el Bar Romantic, un lugar popular y conocido del pueblo madrileño de Guadarrama. El lugar, si bien no es muy grande en cuanto a espacio, es conocido y precisamente en toda la comunidad de Madrid, por poner los bocadillos mas grandes de España. Y no engaña eh?, el bocadillo que suelen poner, es de una barra entera relleno de múltiples variables. Algo que junto a su buen precio es una razón mas que buena para ir a comer o cenar a el cuando visitas la zona. 

En esta ocasión no nos pedimos bocadillos, sino unas ración de patatas fritas con salchichas y varias salas, y una ración de oreja de cerdo con tomate, terminando con una porción de tarta de queso casera. Por si os interesa saber donde está el lugar, este se encuentra en el pueblo madrileño de Guadarrama, en la calle Marques de Santillana Nº 15 - Guadarrama (Madrid). 

Si vais algún día, ya me diréis que tal los bocadillos, las raciones y la experiencia como tal. 



El hombre lobo visitando el Videoclub

Los rohirrins de Angus McBride pasados por IA

Posiblemente estamos ante una de las imágenes mas icónicas del dibujante de historia y mundo tierra media que ha existido. Estoy hablando de Angus McBride. La lamina en cuestión, llamada Jinetes de Rohan, apareció en España en 1992 dentro del libro de Personajes de la tierra media de MERP, publicado en el país por JOC internacional. Si bien la escena fue pintada por el dibujante en los 80 para una edición del Señor de los anillos de Middle-earth Role Playing.

La escena estaba descrita como dos jinetes de rohan dando caza a unos orcos escploradores en las llanuras de Rohan. Los guerreros a caballo respondían a los nombres de Eógil y Dreol (nombres ficticios inventados para la imagen). McBride se basó en el mundo anglosajon del siglo VI y VII (cultura veldel)  para representar a los jinetes del reino de Rohan, como puede apreciarse claramente en sus indumentarias

Gracias a la IA, he podido re interpretar la escena dibujada hace ya mas de 30 años. Espero que esto sirva para renombrar a este autor ya difunto, y rendir honor a su memoria y trabajo. Sin duda alguna Angus McBride fascino a toda una generación ilustrando mundos y personajes, en un tiempo en el que no existía internet. 


Gorvak el guardian de las cavernas de las Ciénagas de Lúmbria

En las fronteras donde el mar se desangra en marismas eternas, existe una región que ningún mapa recoge. La llaman Las Ciénegas de Lúmbrina, un laberinto de aguas oscuras, raíces retorcidas y nieblas que susurran nombres olvidados. Bajo ese pantano, oculto tras grietas sumergidas y túneles de piedra salada, se extiende un reino subterráneo de lagos cristalinos y cavernas iluminadas por setas que brillan como constelaciones verdes.

Allí gobierna Gorvak, Rey del Submundo Pantanoso.

Su trono no es de oro ni de mármol, sino de coral negro y piedra húmeda. Está tallado en el corazón de la caverna mayor, donde el techo se alza como una bóveda de dientes de roca y el agua rodea la sala como un foso natural. Sobre las paredes, símbolos marinos narran la historia de su linaje: los primeros tritones que abandonaron el océano abierto para custodiar algo más antiguo que las mareas.

Gorvak no siempre fue rey.

En su juventud fue guerrero, portador de la Lanza de Marea Rota, hecha de coral endurecido y espinas abisales. Defendió a su pueblo cuando criaturas de limo y sombras emergieron del fondo del pantano, atraídas por el poder que duerme bajo las cuevas. Fue entonces cuando el antiguo rey, herido de muerte, colocó sobre su cabeza la corona de conchas talladas y lo nombró soberano.

Desde entonces, Gorvak gobierna con firmeza y silencio.

Su pueblo tritón no es como los de los cuentos marinos. No viven en palacios de nácar ni cabalgan corrientes luminosas. Son guardianes. Custodian un tesoro que no brilla… pero respira.

En la cámara más profunda del submundo, más allá del Lago Espejado y del Bosque de Setas Susurrantes, se encuentra el Corazón de Sal, una gema del tamaño de un escudo, cristalizada hace eras cuando el océano primordial retrocedió. Late suavemente, como un corazón verdadero, y mantiene el equilibrio entre el mar y las tierras pantanosas. Si el Corazón se apagara, el mar devoraría el mundo o el pantano se marchitaría hasta convertirse en polvo venenoso.

Muchos han intentado robarlo llegando hasta las entradas de las cavernas de su reino, para sobrevivir a los laberintos de piedras y corales.. Pocos han conseguido sobrevivir, y los que lo hicieron, no tuvieron tentativa alguna de regresar a las cavernas pantanosas de las ciénagas de Lumbria, donde gobernaba Gorvak, el rey de los tritones y guardián de la Gema de Sal

miércoles, 25 de febrero de 2026

El último guerrero: Las raíces del mal. Película de fantasía medieval rusa del 2021

Hoy he visto una de esas películas que podría catalogar como una autentica delicia visual. Una película que me recuerda mucho a las viejas películas de fantasía de los años 80 y 90. Un film de fantasía, con toques cómicos, que recrea un mundo fantástico ambientado en el contexto cultural histórico ruso. A decir verdad, el cine ruso histórico y fantástico medieval, tiene la frescura de autenticidad que ya no se ve en el politizado cine occidental. Sometido a la corrección política  impuesta con calzador, y a la agenda 2030 globalista. Gracias a ello la inmensa mayoría de pelis de cine histórico ruso que veáis, tienen un lago que las hace especial en la actualidad. En parte, es como retroceder al cine fantastico de los 90 desde el presente. Una de ellas, es la que vamos a tratar a continuación. Película del 2021 llamada: El último guerrero: las raíces del Mal. 

En realidad se trata de una saga de tres películas de fantasía medieval. la primera es del 2017, y tenía el título de: el último guerrero. La segunda es: el último guerrero las raíces del mal, del 2021. Y la última: el último guerrero el mensajero del mal. 

De la que vamos a hablar es de la segunda de la saga. Dirigida por Dmitriy Dyachenko, la peli posee precisamente ese espíritu fantástico medieval con buenas dosis de folklore ruso del que hablábamos al inicio. Estrenada en 2021, la pelí continúa la historia del improbable héroe Iván y expande el universo fantástico de Belogorie (primera peli) con una ambición mayor y un tono que oscila entre la comedia y la épica de cuento tradicional.


Dyachenko, que ya había marcado el estilo de la primera entrega, dirige aquí con mayor confianza y mas fuerza visual. Su cine tiene algo de espectáculo familiar, pero también una ironía muy rusa: los héroes se quejan, los villanos tienen momentos absurdos y las situaciones épicas suelen romperse con un chiste inesperado. Bajo su dirección, la fantasía no se vuelve solemne; siempre hay una sensación de juego, como si los personajes supieran que forman parte de una leyenda que puede reescribirse.

La historia retoma a Iván, interpretado por Viktor Khorinyak, instalado en el reino mágico pero todavía inseguro de su papel como héroe. A su lado están Vasilisa, encarnada por Mila Sivatskaya, y un grupo de aliados que incluye versiones reinterpretadas de figuras del folclore eslavo. Entre ellas destaca la Baba Yaga de Elena Yakovleva, menos aterradora que en los cuentos clásicos y mucho más sarcástica, y el carismático Koschéi, que aporta esa ambigüedad moral tan propia de las leyendas. La química del reparto sostiene la película: cada personaje parece moverse entre el arquetipo y la parodia, lo que crea un tono muy particular, cercano al cuento pero con sensibilidad moderna.

El motor del relato es el regreso de una amenaza antigua que obliga a los protagonistas a viajar al pasado para descubrir el origen del mal que acecha a todo el reino / mundo de Belogorie. Ese viaje no es solo físico, sino también mítico: la película se sumerge en los tiempos en que surgieron los héroes legendarios y revela que las raíces de los conflictos actuales están enterradas en la memoria de ese mundo. En ese sentido, el film funciona como una exploración de la identidad y del destino, planteando la pregunta de si los héroes nacen o se construyen.

Uno de los rasgos más atractivos de la película es su profunda conexión con la mitología eslava. Personajes como la ya mencionada Baba Yaga, Koschéi el Inmortal o los bogatyres provienen directamente de los cuentos tradicionales, pero la película los reimagina con humor y cercanía. En lugar de presentar el folclore como algo distante o solemne, lo convierte en un espacio vivo donde los héroes discuten, se equivocan y evolucionan. Esa reinterpretación hace que el espectador, incluso sin conocer la tradición eslava, sienta que está descubriendo un mundo antiguo contado con un lenguaje actual.


Visualmente, la película refuerza esa sensación de cuento vivo gracias a un rodaje que combinó estudios en Moscú con paisajes naturales de Rusia, especialmente bosques y regiones montañosas que aportan una atmósfera casi pictórica. Los escenarios —aldeas de madera, lagos envueltos en niebla, fortalezas y bosques profundos— parecen sacados de ilustraciones clásicas de cuentos, pero están filmados con una energía cinematográfica moderna. El uso de efectos digitales se mezcla con maquillaje y prótesis prácticas, lo que da a las criaturas y personajes un encanto artesanal que encaja con el tono de fábula. Y esta es una de las cosas que mas destacaría de la película, razón en parte, por la cual me recuerda al cine de los 90.. muchos monstruos y seres fantásticos que aparecen, no están creados de forma digital, sino con las viejas mascaras de lates de toda la vida, que daban un realismo especial al cine de aquellos años. 

Entre las curiosidades que rodean la producción, destaca el hecho de que la película fue un gran éxito en taquilla rusa, consolidando la saga como una de las franquicias fantásticas más populares del país. Parte del diseño visual se inspiró en ilustraciones del siglo XIX de cuentos rusos, lo que explica la estética que combina lo luminoso y lo inquietante. Además, algunas fases de rodaje se solaparon con la tercera entrega, permitiendo mantener continuidad en el mundo y en los personajes. También resulta interesante el contraste deliberado entre el entorno medieval y el humor contemporáneo, con bromas y referencias modernas que refuerzan la idea de que Iván es un visitante entre dos mundos.

Al final, Las raíces del mal se siente como el capítulo central de una trilogía que crece junto a sus personajes. Tiene más escala que la primera parte, se atreve a oscurecer algunos aspectos del cuento y profundiza en el pasado mítico de su universo, pero sin perder el tono cálido y familiar que define la saga. Es, en esencia, una historia sobre la memoria, la amistad y el peso de las leyendas, narrada con la ligereza de quien todavía cree que los cuentos pueden cambiar el destino. 

En realidad no puedo mas que recomendaros la película, especialmente si sois aficionados al mundo de la fantasía medieval, o directamente si os gusta el folklore ruso. Creo que no os va a defraudar.. quizás como punto negativo, destacaría su larga duración, ya que en algunos momentos de la parte central final, puede resultar algo aburrida y pesada. Cosa que no eclipsa el resultado final de una película maravillosa, mucho más a día de hoy y con el cine que se hace. No os contaré mucho del cuento, ya que lo suyo, como en toda buena aventura, es que lo valláis descubriendo según se avance en la aventura..

lunes, 16 de febrero de 2026

The Fairfield County Four. Un found footage del hombre lobo.

Hay películas que no buscan deslumbrar, sino inquietar. The Fairfield County Four pertenece a esa estirpe modesta y obstinada del terror independiente que prefiere una linterna temblorosa antes que un foco de estudio, un bosque real antes que un decorado, y una cámara en mano antes que un travelling impecable. Dirigida y escrita por Joshua Brucker, la cinta se inscribe con claridad en la tradición del metraje encontrado, esa fórmula que desde The Blair Witch Project redefinió el miedo a través de la ilusión documental.

La historia parte de una premisa sencilla: cuatro jóvenes creadores de contenido se adentran en los bosques de Connecticut para investigar la leyenda del llamado “Wolf of Fairfield County”, una criatura de rasgos lupinos que, según los rumores locales, merodea la zona desde hace décadas. Lo que comienza como una expedición con tintes de aventura digital termina convertido en un registro inquietante. Los protagonistas desaparecen, y lo único que queda es el material grabado, posteriormente revisado por terceros. Ese recurso —la reconstrucción a partir de imágenes supuestamente recuperadas— no solo sostiene la narrativa, sino que condiciona toda la experiencia del espectador.

Rodada en parajes naturales de Connecticut, la película aprovecha la densidad de sus bosques como elemento dramático central. No hay una construcción visual sofisticada; al contrario, la textura es áspera, irregular, deliberadamente imperfecta. El presupuesto ajustado, cercano a los 25 000 dólares, se percibe en la economía de medios, pero también define el carácter del film. La oscuridad no siempre oculta por diseño artístico, a veces lo hace por limitación técnica, y en esa frontera ambigua se mueve buena parte de su tensión.

El estilo de Joshua Brucker no pretende reinventar el género, sino habitarlo con convicción. La cámara nerviosa, los diálogos espontáneos y la progresiva descomposición emocional del grupo construyen una atmósfera que apuesta más por la incomodidad que por el sobresalto. La criatura, cuando aparece —o más bien cuando se insinúa— lo hace de forma fragmentaria, casi esquiva. Sombras, ruidos, movimientos fuera de cuadro. La amenaza rara vez se muestra con claridad, lo que para algunos espectadores resulta sugestivo y para otros, frustrante.

La producción, respaldada por Horror Dadz Productions, cuenta además con la participación del icónico presentador del género Joe Bob Briggs, un detalle que funciona como guiño para los aficionados más devotos del horror de culto. Su presencia no redefine la película, pero sí la sitúa dentro de una tradición concreta, casi comunitaria, del terror independiente norteamericano.

En cuanto a su recepción, la película ha transitado discretamente por el circuito digital y plataformas bajo demanda, sin alcanzar una gran repercusión crítica. Las opiniones han sido mixtas: algunos señalan que recurre a clichés demasiado familiares del subgénero y que las actuaciones carecen de la solidez necesaria para sostener la ilusión de realismo; otros valoran precisamente su crudeza y su coherencia interna, defendiendo que su modestia es parte de su autenticidad.

The Fairfield County Four no es una obra que aspire a redefinir el horror contemporáneo. Es, más bien, un ejercicio de fidelidad a un formato que vive de la sugestión y de la incomodidad progresiva. Su mayor virtud y su mayor limitación son la misma: creer hasta el final en la premisa de que lo que vemos podría haber sido real. Y en el silencio espeso del bosque, con una linterna que apenas ilumina unos metros por delante, esa posibilidad todavía tiene algo perturbador.

Personalmente he de decir que me paso como siempre.. Una película de hombre lobo que llamó mi atención, la ví muy predispuesto a disfrutarla, y tras verla me desilusionó bastante. Cuando una persona quiere ver una peli de hombres lobo, espera ver hombres lobo, o algo relacionado con hombres lobo.. Y no es el caso. El inició de la película se hace muy largo y denso hasta que se desarrolla la trama y empieza la mandanga.. no se. Yo sinceramente no os la recomiendo, aun cuando si queréis darla una oportunidad, la tenéis en Amazon video. 

Mortuoria - From beyond dreams. Una banda de death metal generada por IA

Llevo tiempo experimentando con el tema de la música creada con IA. Se que es un tema controversial, y que no gusta a todo el mundo. No entiendo la razón, pues no creo que nunca sustituya a las bandas musicales. Muy al contrario, pienso que con el tiempo, y cuando la música de banalice y popularice, los músicos que sepan  tocar instrumentos musicales reales, serán mucho mas valorados de lo que son a día de hoy. Pero en fin, eso sería otro tema para hablar y debatir. 

El caso es que a modo de juego, he conseguido realizar varios grupos de death metal vieja escuela. El resultado no esta nada mal, y si bien con algunos pequeños fallos, lo cierto es que la música podría estar a la altura de muchas de las bandas de los años 90 que editaban demo tapes. 

No tengo intención por ahora de publicar nada de lo creado, pero quizás un día me anime y lo publique en el blog, en el canal de youtube, o en algún otro medio. De momento solo he jugado nuevamente creando una portada de un hipotético vinilo y cd.